هر چه بود، از در و دیوار خودم فهمیدم

حاجتی نیست به اصرار خودم فهمیدم

راز حبس نَفَس و جوشش خون از سینه

از فرورفتن مسمار خودم فهمیدم

این که یک حادثه رخ داده در آن کوچ? تنگ

از نهان کردن رخسار خودم فهمیدم

این که دیگر نزنی شانه به موی زینب

از قنوتت به شب تار خودم فهمیدم

همه گویند دگر رفتنی است این بیمار

به قیامت شده دیدار خودم فهمیدم

از چه لبخند به تابوت زدی بعد سه ماه؟

حاجتی نیست به گفتار خودم فهمیدم

فروردین 1391،  جمادی الأول 1433

شاعر سید علی احمدی

منبع :

وبلاگ خود شاعر محترم

http://sayyedaliahmadi.blogfa.com/post/585

گفت: اگه گفتی چی شد من بعد از این همه مدت چادر پوشیدم؟
گفتم: چه می‌دونم، لابد این‌طوری خوش‌تیپ تری!
گفت: نچ!
گفتم: خب لابد فهمیدی این‌طوری حجابت کامل‌تره مثلاً!
گفت: نچ!
گفتم: ای بابا! خب لابد عاشق یکی شدی، اون گفته اگه چادر بپوشی بیشتر دوستت دارم!!

گفت: آره تقریبا نزدیک شدی!
گفتم: آها!! دیدی گفتم همه‌ی قصه‌ها به ازدواج ختم می‌شند؟ دیدی!!
گفت: برو بابا… دور شدی باز!!!
گفتم: خب خودت بگو اصلاً
گفت: یک جایی شنیدم چادر، لباس “حضرت زهرا سلام الله علیها” ست،
خواستم کمی شبیه  “خانومم ” باشم تا بیشتر دوستم داشته باشه...!

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از شفقنا، حضرت آیت الله وحیدخراسانی در بیانات مهمی با اشاره به وضعیت جامعه جهانی و نقض حقوق بشر، از آنچه در جهان مدعی رعایت حقوق بشر جاریست و نقض حقوق انسانها انتقاد کردند.

حضرت آیت الله وحید خراسانی در سخنانی بیان کرد: الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین سیما بقیة الله فی الأرضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین. مطلب مهمی که پیش آمده، این است که وظیفه‌ی روحانیت و حوزه‌ی علمیه، آن هم حوزه‌ی علمیه‌ی قم که امروز ملاذ و مرجع جمیع ابناء شیعه در اکناف عالم است، وظیفه‌ی این حوزه نسبت به این مسؤولیت چیست.

ایشان اظهار داشتند وظیفه حوزه علمیه یک کلمه است اما آن کلمه کتاب‌هاست؛ آن کلمه کفالت ایتام آل محمد است. کفالت چیست؟ ایتامی که در این جمله هست چه حدی دارد؟ بعد طرف اضافه‌ی این ایتام کیست؟ آیا ما این وظیفه را فهمیدیم؟ آیا ادا کردیم؟ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ. ایتام آل محمد در پاکستان قتل عام می‌شوند؛ این‌ها که کشته می‌شوند زن و مرد، صغیر و کبیر، این‌ها جرمشان چیست؟ فقط در اثر انتساب به آن مقام، این روزگار را می‌بینند. آیا ما چه کردیم؟ در مقابل چه عکس العملی نشان دادیم؟ در بحرین بر این ایتام چه می‌گذرد؟
ادامه مطلب...

1- آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف)

آغاز امامت حضرت صاحب الامر(عج الله تعالی فرجه الشریف) و غیبت  صغرای آن حضرت پس از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) است  که  تنها فرزند آن حضرت بودند.(1)

این روز؛ روز شادی اهل بیت (علیهم السلام) و انبیا و ملائکه و ساکنان اعالی علیین و دوستان امیرالمومنین(علیه السلام) و اولاد طاهرین ایشان است چرا که در این روز دعای حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به اجابت رسید.(2) حضرت رسول(صلی الله علیه وآله) این روز را عید قرار داده و امر کرده است که مردم نیز عید قرار دهند و اعمال آن روز را به جا آورند. فضیلت ها واسم هایی برای این روز ذکر شده که از جمله آنهاست:

عید الله الاکبر، غدیرثانی، عید فطردوم، روزفرح شیعه، عید اهل بیت(علیهم السلام)، و روز شکر گزاری .

2- قتل عمر بن خطاب

درآخرشب نهم ربیع الاول سال 23 هجری یا 24 هجری عمربن خطاب ازدنیا رفته است.(3) و قول اهل سنت روز چهارشنبه 26 ذی الحجه است.

ماجرای قتل عمر

عمر بن خطاب به دست ابولولو که نامش فیروز وغلام مغیره بن شعبه بود، چند ضربه خنجر خورد که منجر به مرگ او شد. بنا بر مشهور هنگامی که ابولولو ضربه ها را بر عمر زد و خواست فرار کند، عده ای مانع شدند، و 12 نفررا مجروح کرد که شش نفر از آنها مردند.

عمر؛ مدت ده سال و شش ماه و چهار شب حکومت کرد. او اولین کسی بود که به ناحق خود را امیرالمومنین(علیه السلام) گذاشت و ابوموسی اشعری اولین نفری بود که او را در منبر به این نام خطاب کرد.

بعد از مرگ عمر به دستور وی، شوری درخانه عایشه تشکیل شد و زبیر بن عوام پسر صفیه حق خود را به پسر دایی خود امیرالمومنین(علیه السلام) بخشید! طلحة بن عبیدالله هم حق خود را به عثمان بخشید! سعدبن ابی وقاص هم حق خود را به عبد الرحمن بن عوف بخشید.

عبد الرحمن به مسجد آمد و در جمع اصحاب به امیرالمومنین(علیه السلام) عرض کرد: من بیعت می کنم با شما به این شرط که عمل کنی به کتاب خدا و سنت پیامبر و روش ابوبکر و عمر! امیرالمومنین(علیه السلام) فرمودند: بلکه طبق کتاب خدا و سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) و اجتهاد و رأی خود عمل می کنم.

عبد الرحمن این کلمات را سه بار به عثمان گفت، و عثمان قبول کرد. بار سوم عبدالرحمن با عثمان بیعت کرد و دیگران هم بیعت کردند، غیر از بنی هاشم و جمعی ازبزرگان صحابه مثل عمار بن یاسر و مقداد بن اسود که بیعت نکردند.(4)

3- قتل عمربن سعد

عمربن سعد فرمانده ظالم لشکر یزید در این روز به دست مختار ثقفی به درک واصل شد.(6)

منابع:

1- ارشاد: ج 2ص 336. فیض العلام: ص211.
2- بحار النوار: ج 3 ص 126. ج95 ص354. المحتضر: ص 54.
3- بحار الانوار: ج 31 ص 120-119-132. اقبال: ج3 ص 114. 
4- بحارالانوار: ج 31 ص60،315-407،ج 38 ص177. شرح نهج البلاغه: ج 1 ص 185

شیعه نیوز

5- عـَلِیٌّ عـَنْ أَبـِی أَحـْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ شَکَوْتُ إِلَى أَبِی مُحَمَّدٍ ع الْحـَاجـَةَ فـَحَکَّ بِسَوْطِهِ الْأَرْضَ قَالَ وَ أَحْسَبُهُ غَطَّاهُ بِمِنْدِیلٍ وَ أَخْرَجَ خَمْسَمِائَةِ دِینَارٍ فَقَالَ یَا أَبَا هَاشِمٍ خُذْ وَ أَعْذِرْنَا
اصول کافى جلد 2 صفحه 438 روایت 5

ترجمه روایت شریفه :
ابـو هـاشـم جـعـفـرى گوید: از نیامندى خود بامام حسن عسکرى علیه السلام شکایت کردم ، حضرت با تازیانه اش بزمین کشید و بگمانم با دستمالى بود که روى آن را پوشید و 500 اشـرفـى بیرون آورد و فرمود اى ابا هاشم ! بگیر و ما را معذوردار (که کم است یا از اینکه دیر بتو رسیدیم تا خودت سؤ ال کردى ).

10- إِسـْحـَاقُ قـَالَ حـَدَّثـَنـِى أَبـُو هـَاشـِمٍ الْجـَعـْفـَرِیُّ قـَالَ شَکَوْتُ إِلَى أَبِی مُحَمَّدٍ ع ضِیقَ الْحـَبـْسِ وَ کـَتـَلَ الْقـَیْدِ فَکَتَبَ إِلَیَّ أَنْتَ تُصَلِّی الْیَوْمَ الظُّهْرَ فِى مَنْزِلِکَ فَأُخْرِجْتُ فِى وَقْتِ الظُّهْرِ فَصَلَّیْتُ فِى مَنْزِلِى کَمَا قَالَ ع وَ کُنْتُ مُضَیَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنـَانـِیـرَ فـِى الْکـِتـَابِ فَاسْتَحْیَیْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِى وَجَّهَ إِلَیَّ بِمِائَةِ دِینَارٍ وَ کـَتـَبَ إِلَیَّ إِذَا کـَانـَتْ لَکَ حـَاجـَةٌ فـَلَا تـَسـْتَحْیِ وَ لَا تَحْتَشِمْ وَ اطْلُبْهَا فَإِنَّکَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
اصول کافى جلد 2 صفحه 440 روایت 10

ترجمه روایت شریفه :
ابـوهـاشـم جـعـفـرى گوید: از تنگى زندان و فشار کند و زنجیر بامام حسن عسکرى علیه السـلام شـکایت کردم ، به من نوشت : (((تو امروز، نماز ظهر را در منزلت مى گزارى ))) هـنـگـام ظهر بود که بیرون آمدم و چنانکه فرموده بود، نمازم را در منزلم گزاردم ، و نیز در تـنـگـى زنـدگـى بـودم و مـى خـواسـتـم در نـامـه از آن حـضـرت تـقـاضـاى پـول کـنـم ، خجالت کشیدم ، چون به منزلم رسیدم ، صد دینار برایم فرستاد و در نامه نـوشـتـه بـود: هرگاه احتیاج داشتى شرم مدار و پروا مکن ، بخواه که طبق میلت خواهى دید انشاء اللّه .

11- إِسـْحـَاقُ عـَنْ أَحـْمـَدَ بـْنِ مـُحـَمَّدِ بـْنِ الْأَقْرَعِ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو حَمْزَةَ نُصَیْرٌ الْخَادِمُ قَالَ سـَمـِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ غَیْرَ مَرَّةٍ یُکَلِّمُ غِلْمَانَهُ بِلُغَاتِهِمْ تُرْکٍ وَ رُومٍ وَ صَقَالِبَةَ فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِکَ وَ قـُلْتُ هـَذَا وُلِدَ بـِالْمـَدِیـنـَةِ وَ لَمْ یَظْهَرْ لِأَحَدٍ حَتَّى مَضَى أَبُو الْحَسَنِ ع وَ لَا رَآهُ أَحَدٌ فـَکـَیـْفَ هـَذَا أُحـَدِّثُ نـَفْسِى بِذَلِکَ فَأَقْبَلَ عَلَیَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى بَیَّنَ حـُجَّتـَهُ مـِنْ سـَائِرِ خـَلْقـِهِ بـِکـُلِّ شـَیْءٍ وَ یـُعـْطِیهِ اللُّغَاتِ وَ مَعْرِفَةَ الْأَنْسَابِ وَ الْآجَالِ وَ الْحَوَادِثِ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَمْ یَکُنْ بَیْنَ الْحُجَّةِ وَ الْمَحْجُوجِ فَرْقٌ
اصول کافى جلد 2 صفحه 440 روایت 11

ترجمه روایت شریفه :
نـصـیـر خـادم گـوید: بارها مى شنیدم که امام حسن عسکرى علیه السلام با غلامان ترک و رومى و صقالبى خود بلغت خودشان سخن مى گفت . من تعجب کردم و با خود گفتم : این که در مدینه متولد شد و تا (پدرش ) ابوالحسن علیه السلام وفات کرد، پیش کسى نرفت و کـسى او را ندید (که درس بخواند یا با اهل این لغات مکالمه کند) من این موضوع را پیش ‍ خـود فـکر مى کردم که حضرت به من متوجه شد و فرمود همانا خداى تبارک و تعالى حجت خود را با سایر مردم در همه چیز امتیاز بخشیده و معرفت و لغات و انساب و مرگها و پیش آمدها را به او عطا فرموده و اگر چنین نبود، میان حجت و محجوج (امام و ماءموم ) فرق نبود.

اربعین حسینی :

اربعین یادآور چهلمین روز شهادت امام حسین (علیه السلام) و اصحاب گرانقدر اوست، و قلوب مؤمنین در این روز، به یاد هوای کوی دوست و زیارت قبر شش گوشه او پر می‌کشد، زیارتی که علو مرتبه‌اش تا بدان جا اوج گرفته است که به عنوان یکی از صفات و ویژگیهای مؤمنین، شناخته شده است.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحیم

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

پاسخ به شبهاتی پیرامون حضرت رقیه سلام الله علیها

آیا حضرت رقیه وجود داشته است ؟

حضرت سید‌الشهدا‌(ع) دختری به نام رقیه داشتند که در سن سه سالگی در خرابه شام به شهادت رسید(منتخب‌التواریخ ص299) مادر حضرت رقیه مطابق اکثر نقل ها «ام اسحاق» نام دارد که فضایل و مناقب بسیاری را برای آن بانو بر می‌شمارند. (ترجمه ارشاد ج2 ص197)

حضرت رقیه در ماه شعبان چشم به جهان گشود، سن مبارک آن حضرت هنگام شهادت سه سال بود.

ادامه مطلب...